A casa nostra (Lucas Belvaux 2017)

Pauline, trentaseienne separata con due figli, lavora come infermiera a domicilio in una cittadina nel nord della Francia. La sua vita scorre serena e senza particolari scossoni, finché un giorno l'anziano medico di famiglia, il dottor Berthier, molto attivo nella vita politica locale, le propone di candidarsi alle elezioni comunali per un giovane partito "né di destra né di sinistra" a forte connotazione nazionalistica. Lusingata e spiazzata in ugual misura, Pauline non comprende perché per portare avanti quel profondo rinnovamento della società auspicato da Berthier e dal suo movimento abbiano pensato a una come lei, poco abile nelle public relations e assolutamente digiuna di politica nonostante un padre agguerrito sindacalista metalmeccanico. Se tuttavia in un primo momento rifiuta energicamente qualsiasi coinvolgimento, man mano prende coscienza dell'opportunità che quella candidatura potrebbe rappresentare, sia per lei stessa, sempre più frustrata da un lavoro che le dà grandi soddisfazioni sul piano umano ma scarsa sicurezza economica, sia per i suoi concittadini, al cui malcontento la sua professione la espone quotidianamente.

Conquistata dall'ottimismo velleitario di Berthier, Pauline finisce per accettare di mettere la faccia sui manifesti del partito accanto a quella della capolista Agnès Dorgelle, una bionda di mezza età dallo strabordante carisma, complici anche la ritrovata intesa sentimentale con Stéphane, un ex compagno di scuola di ultradestra noto ai commilitoni con il nome da combattimento di "Stanko", e il contagioso entusiasmo patriottico dell'amica Nathalie, che promette di supportarla nella gestione dei figli e del tempo libero. Ma Pauline è troppo sprovveduta per capire cosa comporti realmente fare attività politica tra le fila di un partito che dietro un'apparenza di democrazia e legalità nasconde un'anima oltranzista e xenofoba. Ben presto si renderà conto di aver incautamente consegnato le chiavi della sua vita privata al partito e di essere diventata una pedina nelle mani di persone con le quali non ha in comune nulla di più di un generico fervore ideologico di matrice populista.

All'indomani della sua adesione al movimento, l'organizzazione della sua giornata viene affidata a una zelante segretaria che si vanta di aver distribuito nastrini ai congressi del partito dall'età di cinque anni. Viene poi costretta a sottoporsi a un restyling per renderla più accattivante agli occhi degli elettori, e le viene perfino chiesto di interrompere la relazione con Stéphane, perché la dirigenza del partito, non certo per motivi ideologici quanto per mero opportunismo politico, teme qualsiasi associazione con movimenti di estrema destra. Amici e familiari di Pauline non tardano a recepire la sua brusca trasformazione da persona mite, tollerante e vicina ai deboli a fanatica paladina di un non ben specificato "popolo" francese. Diventata portavoce di un programma fortemente discriminatorio verso minoranze etniche e religiose, si attira la delusione del padre, che si sente tradito negli ideali per cui si è sempre battuto, ma anche la diffidenza di molti pazienti musulmani con cui fino a quel momento era stata in ottimi rapporti. Fin dove è disposta a sacrificarsi per una causa che in linea di principio approva entusiasticamente, ma che stride con il principio di empatia che ha da sempre governato la sua vita?

A casa nostra (Chez nous il titolo originale) è stato presentato dal regista Lucas Belvaux in anteprima nazionale al cinema Classico torinese. Ci ha spiegato che il film è stato accolto con ostilità da parte del Front National francese, partito di estrema destra in forte ascesa negli ultimi anni, che si è giustamente riconosciuto nel fittizio Rassemblement National Populaire in cui si arruola la protagonista e ha ravvisato nel personaggio della fondatrice Agnès Dorgelle la figura di Marine Le Pen, presidente del FN. Ma i punti di contatto con l'attualità non si limitano alla realtà francese. In una scena che dovrebbe risuonare in modo particolare nella memoria degli spettatori italiani, il picchiatore Stéphane partecipa a un raid punitivo ai danni di un gruppo di zingari, rei di aver rubato delle lamiere da un veicolo abbandonato, per poi postare sui social network una serie di foto che lo ritraggono mentre li prende a bastonate o li rinchiude in una gabbia improvvisata. In effetti Belvaux fotografa con precisione e lucidità di analisi un momento della storia francese, e più in generale europea, in cui populismi e fascismi di nuova generazione ma vecchio stampo stanno riaffiorando in modo prepotente, e lo fa restringendo il campo a una realtà che conosce bene, quella del nord della Francia (l'immaginaria cittadina di Hénard dove si svolge la storia è con ogni probabilità ispirata al comune di Hénin-Beaumont, roccaforte del FN). Il rapporto tra Pauline e suo padre, fatto di silenzi e incomprensioni, ritrae con grande efficacia una frattura generazionale in cui molti degli ideali che hanno reso possibili importanti trasformazioni sociali che oggi diamo per scontate sono andati perduti, non si sa bene se per incapacità di chi doveva trasmetterli o per disinteresse delle nuove generazioni.

Gli spettatori, prevalentemente di mezza o terza età, hanno reagito al film con grande partecipazione, approfittando della presenza del regista in sala per esprimere apprezzamenti e subissarlo di domande. Immancabile la critica velata da domanda, «Lei pensa che mostrare la realtà sia sufficiente a cambiarla?» che sottintende una visione del cinema non come arte fine a se stessa, ma come impegno civile e politico. D'altra parte, anche se si rifiuta di definire il suo film "militante", è una visione che lo stesso Belvaux sembra condividere, dal momento che ammette di aver avvertito l'urgenza di raccontare questa storia proprio in vista delle prossime elezioni presidenziali, e tradisce infatti una certa soddisfazione nel riportare che alcuni elettori del FN hanno riveduto radicalmente le proprie posizioni dopo la visione*.

Personalmente, per quanto l'inarrestabile avanzata del populismo europeo mi inquieti non poco, ho trovato l'approccio di Belvaux un po' dottrinario. Il personaggio di Pauline, interpretato da Émilie Dequenne con la giusta dose di docilità e irruenza, è credibile e ricco di sfumature, ma non si può dire lo stesso di Stanko, di notte picchiatore e di giorno affettuoso padre adottivo, che non ha nessuna speranza di evolversi nel corso del film perché, come nelle migliori favole esopiche. è stato messo lì apposta per incarnare il motto "il lupo perde il pelo ma non il vizio". Altrettanto forzato e debolmente motivato è il sentimento antislamico che si impadronisce dei figli adolescenti dell'amica di Pauline, come a voler dimostrare che l'odio si trasmette di padre in figlio come una malattia genetica - tesi in parte condivisibile, ma che meritava forse un discorso più articolato.** E mentre lasciavo vagare il mio sguardo per la sala, gremita del fior fiore dell'intellighenzia torinese di sinistra, perfettamente sintonizzata sulle frequenze ideologiche del film, non potevo fare a meno di chiedermi se per caso Belvaux, pur animato da ottime intenzioni, non fosse caduto nella proverbiale predica ai convertiti, con buona pace di coloro che si sarebbero "ravveduti" grazie a questo film. Ma forse è soltanto che questo tipo di narrazione, che postula una parte giusta in cui riconoscersi e un passato-zavorra incombente sul futuro come una granata inesplosa, fa poca presa su di me, sebbene con i contenuti mi trovi sostanzialmente d'accordo. E anche se non mi passerebbe mai per la testa di votare il Front National o il suo equivalente al di qua delle Alpi, anch'io in qualche modo sento che uno strappo generazionale esiste, ma difficilmente film come A casa nostra potranno ricucirlo.

A casa nostra uscirà nelle sale italiane il 27 aprile, a cavallo tra il primo e l'eventuale secondo turno delle elezioni presidenziali francesi.

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* "Per dirla senza tanti giri di parole, le elezioni presidenziali si avvicinavano e realizzare questo film sembrava piuttosto urgente." (dalla "Nota del regista" distribuita in occasione della prima nazionale)

** Niente da nascondere di Michael Haneke è forse il film che meglio ha saputo raccontare le contraddizioni insanabili della società francese.